【标题】《新出师表》
—— 实践出真知，思想无止境
【正文】
★ 深入日本经济心脏12年的中国人，揭示出一个鲜为人知的世界，宣称：“日本从此不再有秘密”★
《新出师表》
—— 实践出真知，思想无止境本（超级主义者的导论）
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承蒙文魁校长和申建军书记等各级校领导的厚爱，以及学校经济系老师们的关心与支持，我将在新学期出任“首都经济易大学”的兼职教师，从事《国际贸易实务》的教学工作。如何给予教学以灵魂，是我创作和编辑这版文稿的动机。同时，它也充分阐明我本人的经济学思想，表达我对现阶段中国经济发展的认识，强调中国崛起成为经济强国应借鉴日本经验（追赶型现代化），呼吁对具有俭朴和进取（晋商精神和文化）的民族资本加强扶持力度，提出建设具有儒家思想与道德的商业社会和企业模式，从而为建设有中国特色的社会主义市场经济提供更加丰富的内涵。在此大量引用了企业界，经济界，社科界和思想界学者的文章，我对他们的知识和贡献表示崇高敬意。
儒家思想与商业实践的结合创造了明清山西商人500年的昌盛。晋商的贸易活动在明代就已广达日本，清代继续发展到日本的矿业和银行业。石田梅岩（1685-1744）的儒学经济思想为日本从传统社会向现代社会过渡发挥了重要作用，也为百年以后的明治维新培育了生存土壤。不能不说，这与晋商在日本的商业活动有着某种必然的联系。至今，日本企业，特别是日本综合商社的组织结构与经营理念都渗透着儒家思想和晋商文化的精髓。学习日本企业的思想和文化就是要追寻我们中华民族曾经拥有的商业文明和精神文明，用于指导解决我们面临的社会现实经济问题。对比晋商大盛魁商号的创始人王相卿，日本三菱商社的创始人岩崎弥太郎，新希望集团的创始人刘永好，不难发现他们有着共同创业历程，有着共同品质与精神。新希望集团和刘永好是否能够再现晋商的辉煌，原有国营大型贸易公司是否能够改制成功，从而最终能够赶超日本的综合商社，我们拭目以待。也许这需要不止一代人的努力，关键是思想和精神需要一代接一代地传承下去。我认为，儒家（东亚）商业思想与企业文化，应该成为我们大学生的一门必修课程。
日本在二次大战后经济上的重新崛起，首先是因为其儒家商业文化在战前和战后保持了连贯性，没有因为战争受到破坏。其次，家族式的财阀被占领当局解体后，在60年代又按照现代企业制度，以企业相互持股方式重新整合成公众企业，从而构筑具有更加生命力和统治力的综合商社，为进入重化工业时代的日本经济提供强有力的支持和服务。日本60年代加入关贸总协定（世贸组织WTO）后，日本政府即使在外汇短缺的情况下，采取各种措施抵御外国投资者的竞争，保护民族工商业和民族资本的发展。其“贸易立国”政策带有很强的重商主义色彩，使日本在短短二十年内就完成了追赶老牌西方资本主义国家的任务。日本60年代的政策和发展历程对我们认识当前经济形势和解决制约经济发展的诸多问题具有极其重要的参考价值。
本人长期从事企业的实际工作，基础理论水平不足，敬请谅解。由于长期在日本综合商社工作，我更善于将各学科他人的研究成果拿来，精选加工后，进行拼装利用，从而产生具有综合性的世界观和实用性的方法论。希望我的这种学习和研究方法能够为同学们思考和探索现实经济问题提供一种参考模式。
论基础研究与发明能力，日本虽然不如美国，但是日本也有自己的强项，即实用技术开发能力和精加工能力强，将技术产品化的经验积累十分丰富。例如，液晶显示器的原理出自美国的RCA公司，但是首先将这项技术变为商品并投入大量生产的却是日本。
再比如，古老的陶瓷技术并不神秘，但日本生产的陶瓷密封接插件、陶瓷过滤器，却几乎100％地占领着世界市场。又比如，转子发动机是德国人发明的，但将这一发明变为产品的却是日本的一家公司。
"出师"的三重含意：
出师 —
完成学业，可称为出师。完成在日本商社的学习生涯，开始独立思考和研究中国的经济与贸易问题。
出师 —
离开企业，出去做一名优秀的大学教师，将经验和知识贡献给社会。
出师 —
梦想有一天能跨出国门，带领一支中华民族的贸易军团（师）远征海外，称雄世界。
白 益 民
2004年8月18日
《东方经济学》——日本是我们的老师，我们是日本的祖师 http://www.superist.com |